https://www.rdf.fahce.unlp.edu.ar/issue/feed Revista de Filosofía (La Plata) 2024-03-08T15:40:04-03:00 Revista de Filosofía (La Plata) rdf@fahce.unlp.edu.ar Open Journal Systems <h4>ISSN 2953-3392</h4> <p>Revista científica en línea, de publicación semestral, dedicada a cuestiones del ámbito de la reflexión filosófica en todas sus perspectivas tanto temáticas como conceptuales.</p> <p>(Continuación de <a title="RFyTP" href="https://www.rfytp.fahce.unlp.edu.ar/" target="_blank" rel="noopener"><em>Revista de Filosofía y Teoría Política </em>ISSN 2314-2553</a>)</p> https://www.rdf.fahce.unlp.edu.ar/article/view/rdfe090 ¿Qué tiene de malo la riqueza extrema (si es que tiene algo de malo)? 2023-07-21T17:09:09-03:00 Ingrid Robeyns ingrid.robeyns@gmail.com Juan Cruz del Arco (Trad.) juancruz.delarco@gmail.com Julieta Elgarte (Rev. Téc.) julielgarte@yahoo.com.ar <p><span class="cita"><span class="capital">Este trabajo propone una visión, llamada <em><span class="italica">limitarismo</span></em>, que sugiere que debería haber límites máximos a la cantidad de ingresos y riqueza que una persona puede tener. Un argumento a favor del limitarismo es que la superriqueza puede socavar la igualdad política. La otra razón es que sería mejor si el dinero excedente que los hogares superricos retienen para sí fuera utilizado para enfrentar necesidades urgentes insatisfechas y problemas de acción colectiva tanto locales como globales. Un ejemplo particularmente urgente de estos últimos es el cambio climático. El trabajo analiza una objeción al limitarismo y extrae algunas conclusiones para la sociedad, así como para el paradigma del desarrollo humano y el enfoque de las capacidades.</span></span></p> <p><em><span class="cita"><span class="capital">Publicado originalmente como: "<span class="italica">What, if Anything, is Wrong with Extreme Wealth?" (2019), Journal of Human Development and Capabilities</span>, <span class="italica">20</span>(3), 251-266. DOI: 10.1080/19452829.2019.1633734. Publicado con la autorización de la autora. J. C. del Arco (Trad.), J. Elgarte (Rev. Téc.).</span></span></em></p> 2023-12-01T00:00:00-03:00 Derechos de autor 2024 Ingrid Robeyns ; Juan Cruz del Arco, Julieta Elgarte https://www.rdf.fahce.unlp.edu.ar/article/view/rdfe089 Contra la asepsia del mundo. La ontología tardía de Merleau-Ponty y la problemática de la carne 2023-08-10T14:45:40-03:00 Nicolás Fagioli nicofagioli@gmail.com <p><span class="cita"><span class="capital">El presente escrito propone una estrategia de lectura para las complejas reflexiones tardías de Merleau-Ponty en torno al concepto de carne. Se sostendrá en el desarrollo del artículo que esta noción debe ser comprendida a partir de las características propias del tipo de ontología que el autor pretende construir y de las notas distintivas de su objeto de estudio. Una vez explicitados estos fundamentos, ellos funcionan como un marco exegético de la problemática de la carne y como guía ordenadora de los elementos que la componen. De acuerdo con esta premisa, el trabajo consta de tres partes. En la primera se expondrá lo que consideramos los rasgos principales de la ontología merleau-pontiana de sus últimos años de producción y el modo en que esta se configura para posicionar la experiencia sensorial como un legítimo objeto de estudio. En la segunda y en la tercera parte se analizará, a través del prisma de lo desarrollado, la cuestión de la carne sobre la base de una propuesta de lectura específica que involucra una dinámica específica entre los conceptos de diferencia y unidad.</span></span></p> 2023-12-01T00:00:00-03:00 Derechos de autor 2024 Nicolás Fagioli https://www.rdf.fahce.unlp.edu.ar/article/view/rdfe094 Aportes de la concepción deweyana de la experiencia al desarrollo de una perspectiva pragmatista sobre las actividades artísticas. Una lectura de El arte como experiencia. Resumen de Tesis de doctorado en Filosofía de Leopoldo Rueda 2023-09-19T10:41:05-03:00 Leopoldo Rueda ruedaleopoldo@gmail.com <p style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; line-height: 150%;"><span style="color: #222222; background: white;">Esta tesis tiene como objetivo proponer una perspectiva crítica que permita un análisis filosófico del arte que fue desarrollada a partir de una lectura de </span><em><span style="white-space: pre-wrap;">El arte como experiencia</span></em><span style="white-space: pre-wrap;"> de John Dewey.</span><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="color: black;"> Para ello, recupero en primer lugar dos conceptos centrales, arte y experiencia, para desarrollar luego tres conceptos subsidiarios, expresión, comunicación y educación de la sensibilidad.</span></span></p> 2023-12-01T00:00:00-03:00 Derechos de autor 2024 Leopoldo Rueda https://www.rdf.fahce.unlp.edu.ar/article/view/rdfe095 Tiempo humano y tiempo natural: una distinción problemática en los debates sobre el tiempo histórico del siglo XX. Resumen de Tesis de Doctorado en Filosofía de María Emilia Arabarco 2023-04-14T16:16:10-03:00 María Emilia Arabarco arabarcom.emilia@gmail.com <p><span class="cita">Resumen de Tesis <em>Tiempo humano y tiempo natural: una distinción problemática en los debates sobre el tiempo histórico del siglo XX</em> por M. E. Arabarco</span></p> 2023-12-01T00:00:00-03:00 Derechos de autor 2024 María Emilia Arabarco https://www.rdf.fahce.unlp.edu.ar/article/view/rdfe091 Ferrajoli, L. (2022), Por una Constitución de la Tierra. La humanidad en la encrucijada. Madrid, Trotta, Traducción de Perfecto Andrés Ibáñez (184 páginas) 2023-06-01T05:07:09-03:00 Maximiliano Pichel Luck mpichelluck@gmail.com <p><span class="cita">Reseña del libro <em>Por una Constitución de la Tierra. La humanidad en la encrucijada</em> por L. Ferrajoli</span></p> <p> </p> 2023-12-01T00:00:00-03:00 Derechos de autor 2024 Maximiliano Pichel Luck https://www.rdf.fahce.unlp.edu.ar/article/view/rdfe092 Fierro, M. A. (2022). Platón. Fedro. Traducción, notas, introducción y comentarios. Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Colihue (335 páginas) 2023-07-13T19:23:04-03:00 Valentina Merico valenmerico@gmail.com <p><span class="cita">Reseña del libro <em>Platón. Fedro. Traducción, notas, introducción y comentarios</em> por M. A. Fierro</span></p> 2023-12-01T00:00:00-03:00 Derechos de autor 2024 Valentina Merico https://www.rdf.fahce.unlp.edu.ar/article/view/rdfe093 Fernández, D. (2021). La justa medida de una distancia. Benjamin y el romanticismo de Jena. Santiago de Chile, Orjikh Editores (175 páginas) 2023-03-15T12:34:49-03:00 Nicolás Aragoita nicolas.aragoita@hotmail.com <p><span class="cita">Reseña del libro <em>La justa medida de una distancia. Benjamin y el romanticismo de Jena</em> por D. Fernández</span></p> 2023-12-01T00:00:00-03:00 Derechos de autor 2024 Nicolás Aragoita https://www.rdf.fahce.unlp.edu.ar/article/view/rdfe077 Presentación del dosier “En torno a la obra de Mario Presas en sus 90 años” 2024-03-04T17:24:05-03:00 Pedro Karczmarczyk pedrokarcz@hotmail.com <p><span class="negrita">Presentación del dosier “En torno a la obra de Mario Presas en sus 90 años”</span></p> 2023-12-01T00:00:00-03:00 Derechos de autor 2024 Pedro Karczmarczyk https://www.rdf.fahce.unlp.edu.ar/article/view/rdfe078 Modos del lenguaje y la función del arte 2024-02-19T16:08:45-03:00 Roberto Juan Walton r.j.walton@hotmail.com <p><span class="cita"><span class="capital">El trabajo tiene como hilo conductor la diferenciación efectuada por P. Ricoeur respecto del lenguaje entre la lengua, el discurso oral, la escritura y la lectura. Cada uno de estos modos de lenguaje puede ser examinado según los fenómenos de la temporalidad, la subjetividad, el mundo y la intersubjetividad. Siguiendo a M. Presas, este esquema se aplica al arte y a su función de dejar que las cosas se manifiesten en su plena presencia. Se destaca su énfasis en la liberación efectuada por el arte respecto de la limitación fáctica de nuestra situación finita. Esto se logra mediante la apertura a la verdad de una existencia posible que no se identifica con una evasión de la realidad. Los análisis de Presas se centran en P. Klee y F. Marc, y destacan los rasgos distintivos relacionados con los mencionados fenómenos. En el intento de ofrecer un complemento a este examen, se mencionan las interpretaciones de Merleau-Ponty sobre P. Cézanne, de M. Henry sobre V. Kandinsky y de J.-C. Marion sobre G. Courbet. Se muestra que en ellas también se encuentran explicitaciones de lo que Presas ha afirmado sobre la discordia, el ser insular y la ausencia de apremio.</span></span></p> 2023-12-01T00:00:00-03:00 Derechos de autor 2022 Roberto Juan Walton https://www.rdf.fahce.unlp.edu.ar/article/view/rdfe079 Del mundo de la vida a la identidad narrativa. Mario Presas en la Revista Latinoamericana de Filosofía (1975-2000) 2024-02-19T16:38:59-03:00 Gerardo Oviedo gerovied@yahoo.com.ar <p><span class="cita"><span class="capital">En el presente artículo analizaremos los artículos publicados por Mario Presas en la <em><span class="italica">Revista Latinoamericana de Filosofía</span></em>, en el período que va de 1975 a 2000. El propósito es esbozar una aproximación de conjunto a este <em><span class="italica">corpus</span></em>, distinguiendo básicamente dos períodos de su desenvolvimiento intelectual. El primero se centra en aspectos fenomenológicos y existenciales de la temporalidad y la corporalidad en el contexto de investigación del mundo de la vida. El segundo se aboca al análisis de problemas estéticos y hermenéuticos de la recepción textual y artística, con particular énfasis en las operaciones constitutivas de la actividad lectora. En conformidad con el autor, puede resumirse esa evolución como una reflexión que lleva del ser a la palabra. En el trabajo sostenemos que el trayecto filosófico de Mario Presas, mediante un despliegue coherente de la temática que conecta el mundo de la vida con la identidad narrativa pasando por el acto de leer, permite comprender que la experiencia estética es una dimensión esencial del existente humano.</span></span></p> 2023-12-01T00:00:00-03:00 Derechos de autor 2024 Gerardo Oviedo https://www.rdf.fahce.unlp.edu.ar/article/view/rdfe080 La ambigüedad de la belleza: sobre la indeterminación ontológica del objeto estético 2024-02-19T17:15:49-03:00 Ricardo Ibarlucía ribarlucia@gmail.com <p><span class="cita"><span class="capital">El presente trabajo postula la indeterminación ontológica del objeto estético. Regresando sobre los orígenes de la estética filosófica, confronta la idea de la belleza como “perfección del conocimiento sensible” que Alexander G. Baumgarten desarrolla en su <em><span class="italica">Aesthetica</span></em> (1750) con los parágrafos de la <em><span class="italica">Kritik der Urteilskraft</span></em> (1790) en los que Immanuel Kant deslinda la belleza del concepto de perfección y distingue entre “<span class="italica"><em>pulchritudo vaga</em>”</span> y “<em><span class="italica">pulchritudo adhaerens</span></em>”. Se detiene luego en los ejemplos de "belleza libre" dados por Kant y aborda finalmente la aporía del "<em><span class="italica">objet ambigu</span></em>" presentada por Paul Valéry en su diálogo <em><span class="italica">Eupalinos, ou l'Architecte</span></em> (1921) a la luz de los análisis de Hans Blumenberg y Hans-Robert Jauß.</span></span></p> 2023-12-01T00:00:00-03:00 Derechos de autor 2024 Ricardo Ibarlucía https://www.rdf.fahce.unlp.edu.ar/article/view/rdfe081 Existencialismo y hermenéutica en Paul Ricoeur y Mario Presas 2024-02-19T17:51:33-03:00 Alejandra Bertucci alejantucci@hotmail.com <p><span class="cita"><span class="capital">El propósito del trabajo es comparar las trayectorias filosóficas de Paul Ricoeur y Mario Presas. Se sostiene que una adecuada comprensión del giro de la fenomenología a la hermenéutica, en el cual ubicamos a ambos, implica poner en relieve su pertenencia inicial a la fenomenología existencial francesa de la primera mitad del siglo XX. Se precisará la denominación fenomenología existencial y el impacto que tuvo en la concepción de la hermenéutica que fue desarrollada a partir de ella. Para concluir, proponemos una periodización de la producción de Presas en relación con su lectura de la obra de Ricoeur.</span></span></p> 2023-12-01T00:00:00-03:00 Derechos de autor 2024 Alejandra Bertucci https://www.rdf.fahce.unlp.edu.ar/article/view/rdfe082 La arqueología merleaupontyana: el descenso al Ser natural 2024-02-20T15:00:29-03:00 Graciela Ralon graciela_ralon@hotmail.com <p><span class="cita"><span class="capital">El Ser natural o salvaje que se resiste a ser capturado por las operaciones activas del yo implica el reconocimiento de una realidad opaca e inaprensible a la conciencia reflexiva, o más precisamente, el reconocimiento de “una conciencia arcaica o primordial”, una “arqueología” o “un contenido latente”. En virtud de ello, nos proponemos, en primer lugar, mostrar que la dimensión arqueológica puede ser elucidada desde dentro de la fenomenología, en la medida en que la perspectiva genética ya está presente en los análisis realizados por Husserl acerca de la pasividad. Por su parte, continuando en la línea de estos análisis, Merleau-Ponty intentará capturar en “el ser primordial” aquello que desde un comienzo resiste a la reflexión, lo cual implica detenerse en la manera en que el fenomenólogo francés interpreta la reducción. Esto nos conduce al segundo punto, en el cual analizaremos la resistencia a la reflexión considerando, en primer lugar, el anonimato natural como es descrito en la <span class="italica"><em>Fenomenología</em> <em>de la percepción</em></span> y el “ser natural” tratado en los últimos escritos. La elucidación acerca del ser natural nos permitirá explicitar algunos análisis sobre la pasividad y, en particular, la interpretación del inconsciente.</span></span></p> 2023-12-01T00:00:00-03:00 Derechos de autor 2024 Graciela Ralon https://www.rdf.fahce.unlp.edu.ar/article/view/rdfe083 Wirkungsgeschichte y Fenomenología del Espíritu: rastros hegelianos en la fusión de horizontes gadameriana 2024-02-21T15:21:11-03:00 Oscar M. Esquisabel omesqui@fibertel.com.ar <p>La fusión de horizontes constituye una clave arquitectónica de la hermenéutica gadameriana. Junto con el concepto de conciencia histórico-efectual, Gadamer la propone como una condición fundamental de la comprensión y de la experiencia hermenéutica en general. Sin embargo, cuando se analiza el modo en que la fusión de horizontes se verifica, se hace manifiesto que no puede evadir consecuencias paradójicas que, en el fondo, Gadamer intenta superar mediante argumentaciones que nos retrotraen a la experiencia de la conciencia en la <em>Fenomenología del Espíritu</em> de Hegel. En el presente ensayo exponemos los lineamientos generales de ese sesgo “fenomenológico” de la fusión de horizontes.</p> 2023-12-01T00:00:00-03:00 Derechos de autor 2024 Oscar M. Esquisabel https://www.rdf.fahce.unlp.edu.ar/article/view/rdfe084 Nota biobibliográfica sobre Mario A. Presas 2024-03-04T17:46:57-03:00 Alejandra Bertucci alejantucci@hotmail.com <p><span class="cita">Nota biobibliográfica sobre Mario A. Presas</span></p> 2023-12-01T00:00:00-03:00 Derechos de autor 2024 Alejandra Bertucci https://www.rdf.fahce.unlp.edu.ar/article/view/rdfe085 La centralidad de la experiencia estética en Mario Presas. Comentarios a Del Ser a la Palabra 2024-03-06T15:56:43-03:00 Juan Ignacio Blanco Ilari juan_blanco2001ar@hotmail.com <p><span class="cita"><span class="capital"><em><span class="italica">Del Ser a la Palabra</span></em> es una recopilación de artículos que transitan unos cuarenta años de reflexión filosófica. El eje temático es la experiencia estética, su urgencia, su densidad y relevancia para la existencia. En este trabajo me arriesgo a analizar algunos de los conceptos centrales del texto. Desde luego, muchos quedarán de lado. El recorrido comienza con un sobrevuelo del concepto husserliano de <em><span class="italica">Lebenswelt</span></em>, y culmina con un análisis de la catarsis (su relación con la retórica y la hermenéutica). En el medio me detendré, brevemente, en el aspecto de nuestra existencia que torna necesaria a la experiencia estética. En otras palabras, la experiencia estética viene a colmar una carencia estructural del hombre, por lo que conviene articular (hacer sentir) dicha carencia. Luego de una breve estadía en la idea del arte como recuperación y retorno, me vuelco a dos de las nociones sobre las que Presas insiste: la <span class="italica"><em>mímesis</em> </span>y la <em><span class="italica">catarsis</span></em>. De la primera destaco dos cosas: el efecto que tiene sobre la temporalidad, y la rehabilitación del poder de la <em><span class="italica">aisthesis</span></em>. Con respecto a la <em><span class="italica">catarsis</span></em>, la pongo en relación con la noción retórica del <span class="italica"><em>flectere</em> </span>y con la noción jurídica y teológica de <em><span class="italica">applicatio</span></em>.</span></span></p> 2023-12-01T00:00:00-03:00 Derechos de autor 2024 Juan Ignacio Blanco Ilari https://www.rdf.fahce.unlp.edu.ar/article/view/rdfe086 Presas, Mario A. (1978). Situación de la filosofía de Karl Jaspers. Con especial consideración de su base kantiana. Ediciones Depalma (224 páginas) 2024-02-21T15:31:38-03:00 Anabella Di Pego anadipego@gmail.com <p>Revisión del libro <em>Situación de la filosofía de Karl Jaspers. Con especial consideración de su base kantiana</em> por M. A. Presas</p> 2023-12-01T00:00:00-03:00 Derechos de autor 2024 Anabella Di Pego https://www.rdf.fahce.unlp.edu.ar/article/view/rdfe087 Presas, Mario A. (1962). Filosofía de la existencia. Resistencia, Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Departamento de Filosofía y Ciencias de la Educación. (119 páginas) 2024-03-05T16:21:22-03:00 María Luján Ferrari lujanferrari@hotmail.com <p><span class="cita"><em><span class="italica">Filosofía de la existencia</span></em> agrupa un conjunto de textos que Mario Presas había publicado con anterioridad, y de manera separada, en distintas revistas académicas entre 1959 y 1962. El período enmarcado por estas fechas constituye el inicio de la actividad filosófica de Presas, dos años después de obtener el título de Profesor en Filosofía por la Universidad Nacional de La Plata, y un año antes de su primer viaje a Alemania para realizar una estadía de investigación en la Facultad de filosofía de la Johannes-Gutenberg-Universität, en la ciudad de Maguncia, patrocinado por el Deutscher Akademischer Austauschdienst.</span></p> 2023-12-01T00:00:00-03:00 Derechos de autor 2024 María Luján Ferrari https://www.rdf.fahce.unlp.edu.ar/article/view/rdfe088 Presas, Mario A. (1997). La Verdad de la Ficción. Buenos Aires: Editorial Almagesto, (159 páginas) 2024-02-27T18:00:17-03:00 Renzo Fabrizio renzofabrizio77@gmail.com <p><span class="cita">En <em><span class="italica">La Verdad de la Ficción</span></em>, Mario Presas compila nueve artículos de su autoría que, aunque fueron escritos en distintos momentos de su carrera y sin una conexión sistemática, están estrechamente ligados entre sí por una misma problemática filosófica: la apertura, a través del arte, a un tipo de saber que es propio de la experiencia estética. La tesis central que atraviesa a todos los capítulos consiste en sostener que el arte habilita una vía de acceso a la realidad que no puede subsumirse ni reducirse a otros tipos de saber, en particular, al conocimiento científico. El autor sostiene que el saber que brinda la experiencia estética es insustituible en relación a la ciencia, sin que por ello uno de los dos tenga primacía sobre el otro.</span></p> 2023-10-01T00:00:00-03:00 Derechos de autor 2024 Renzo Fabrizio