Revista de Filosofía (La Plata)

Crítica bibliográfica de Vivir sin lengua. Cuando el tiempo ya no hace historia (Pablo Aravena, Valparaíso, Ediciones Inubicalistas, 2023, 123 páginas)

Rosa Belvedresi — 2024-06-01

Crítica bibliográfica de Vivir sin lengua. Cuando el tiempo ya no hace historia por Pablo Aravena.

Echeverría, J. y Almendros, L. S. (2023). Tecnopersonas. Cómo nos transforman las tecnologías. Prólogo-Carta de Vilma Coccoz. Argentina: Editorial Grama, 375 páginas

María Cristina Di Gregori — 2024-06-01

Crítica bibliográfica de Tecnopersonas. Cómo nos transforman las tecnologías. Prólogo-Carta de Vilma Coccoz por J. Echeverría y L. S. Almendros.

La virtud cívica republicana en las sociedades contemporáneas. Resumen de Tesis de Doctorado en Filosofía de Marcelo Fernández Pavlovich

Marcelo Fernández Pavlovich — 2024-06-01

Resumen de tesis de Doctorado en Filosofía: La virtud cívica republicana en las sociedades contemporáneas de Marcelo Fernández Pavlovich.
Directora: Dra. Graciela Vidiella. Fecha de defensa: 13 de setiembre de 2023

Filosofía y crítica social. De la razón histórica a la cultura nacional en el pensamiento de Rodolfo Agoglia

Pedro Karczmarczyk — 2024-06-01

El presente trabajo se propone esclarecer la función que cumple la reflexión sobre el problema de la cultura nacional en el proyecto filosófico del pensador argentino Rodolfo Mario Agoglia. Para ello, intentaremos trazar un recorrido que se inicia con el problema de la razón histórica, enmarcado en la crisis de las filosofías sustantivas de la historia, que desemboca, a través de un desarrollo problemático que intentaremos subrayar, en la cuestión de la cultura nacional. Destacaremos los puntos de contacto que el desarrollo de la noción de razón histórica tiene con los proyectos de crítica de la ideología, concebidos como justificación filosófica de la crítica social (y en última instancia en el marco de una visión donde la filosofía misma es tal instancia crítica). Intentaremos presentar los lineamientos generales de la propuesta de Agoglia, concentrándonos en las propuestas que apuntan a esclarecer las condiciones de posibilidad y justificación de una razón histórica, en un doble sentido, como razón capaz de conocer la historia, y como razón inserta en la historia. Mostraremos que la articulación de razón histórica y cultura nacional viene dada por la reflexión sobre el problema de la eficacia de la crítica cultural y social.

Alejo Peyret, el filósofo desconocido: traductor e introductor de Proudhon en el Río de la Plata

Américo Schvartzman — 2024-06-01

Este artículo aborda un aspecto de la vida intelectual de Alejo Peyret especialmente relevante para apreciar su originalidad: el lugar que ocupa la obra de Pierre-Joseph Proudhon en su pensamiento. Se detallan las traducciones de Proudhon que Peyret realizó y publicó, introduciendo así su pensamiento en la región, en diálogo con la problemática central que visualizaba: la disputa federales-unitarios, pero no limitándose a ella. Se muestran sus coincidencias con Juan Bautista Alberdi, y las divergencias en sus respectivas concepciones de federalismo. Se revisan intervenciones públicas de Peyret basadas en el trabajo de Proudhon para proponer vías alternativas de organización social y económica, impositiva y financiera, opuestas al programa del liberalismo en la Argentina del siglo XIX. Finalmente, se evidencia el lugar singular que ocupa Peyret en el concierto de las ideas en su época y en la región.

Notas y estudios de filosofía (1949-1954) y sus discursos sobre la filosofía en Latinoamérica

Paula Jimena Sosa — 2024-06-01

La revista Notas y estudios de filosofía es un espacio edición importante en el campo filosófico durante el primer peronismo, ya que surge en un marco de fuerte tensión en las universidades, debido a las intervenciones estatales de esta etapa. La publicación busca consolidarse en un contexto nacional fuertemente politizado. El propósito de este trabajo es mostrar la importancia de esta revista –como espacio de expresión de una intelectualidad que permanece en las universidades–, y evidenciar cómo presenta diferentes relatos en torno al desarrollo de la disciplina filosófica en el contexto de periferia latinoamericana.

La filosofía de Plotino en la historiografía del siglo XVIII

Marina Closs — 2024-06-01

El concepto de “sistema o doctrina de emanación” (Emanationssystem/Emanationslehre) tiene un uso complejo y hasta cierto punto vago durante todo el siglo XVIII, que se extiende también durante el siglo XIX. La vaga mención de ciertas fuentes “orientales” como origen de los “sistemas emanativos” por parte de Jakob Brucker se transforma en un motivo de sugestión para la historiografía posterior. El concepto plotiniano de “procesión” queda fundido con el concepto historiográfico de “emanación”, lo que supone una equiparación de doctrinas distintas bajo un solo gran rótulo. Este rótulo resulta aplicado tanto a la filosofía plotiniana como a las doctrinas de Filón de Alejandría, a la cábala hebrea y cristiana, al gnosticismo, al hermetismo y, ya entrado el siglo XIX, a la filosofía india. Como consecuencia de esta filiación entre “sistema de emanación” y “Oriente”, la filosofía de Plotino será primero excluida del canon de la filosofía europea, pero se irá volviendo además una de las matrices interpretativas principales para la recepción de nuevas filosofías de África y Asia.

Entrevista a Walter D. Mignolo: La opción decolonial introduce la geopolítica del conocer, del sentir y del querer

Maximiliano A. Garbarino — 2024-06-01

En esta primera parte de la entrevista, Mignolo ubica las coordenadas intelectuales en las que surge su primera obra (1995) junto con la necesidad del desarrollo del concepto de semiosis colonial, y la recepción de sus tesis en aquel momento. Describe también las posibilidades (o imposibilidades) de diálogo de la perspectiva decolonial con otras como la posmoderna y la poscolonial, refiriéndose a las diferentes inscripciones teóricas debidas, fundamentalmente, a diferencias geopolíticas. Por ello, plantea una alternativa pluri-versal al universalismo moderno occidental, que intenta hacer pasar su provincialismo, cristiano primero, luego liberal y ahora neoliberal, por la verdad misma (eurocentrismo o atlanticismo). Finalmente, sitúa su “conformación cosmo-cultural” en relación con la reconstitución de conceptos que la civilización occidental fue destituyendo en su proceso de constitución del vocabulario y las subjetividades moderno-coloniales.

Grupo de estudio Las nociones de transmodernidad y pluriversidad en la Filosofía de la Liberación y el giro decolonial

Reseña de Zorrilla, N. (2023). Sade. Buenos Aires: Galerna (376 páginas)

Andrea Noelia Gómez — 2024-06-01

Reseña Sade por N. Zorrilla

Reseña Femenías, M. L. (2023). Claves sobre la violencia contra las mujeres. [1ª ed.]. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Ediciones Lea (352 páginas)

Gimena Palermo — 2024-06-01

Reseña Claves sobre la violencia contra las mujeres de M. L. Femenías, M. L. por Gimena Palermo.