Leibniz y Hegel ante China: Episteme, sistema-mundo y desconexión en la Europa moderna
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Resumen
El trabajo compara las visiones de Leibniz y Hegel sobre China con el objetivo de identificar los desplazamientos conceptuales que contribuyeron a la formación de la modernidad europea. El análisis se basa en los conceptos de episteme de Michel Foucault y de sistema-mundo de Immanuel Wallerstein. La hipótesis sostiene que las reflexiones de ambos filósofos expresan transformaciones en el orden epistémico y en el sistema-mundo, así como una operación de desconexión decisiva en la constitución de la identidad europea moderna y sus vínculos con China en el siglo XIX. El enfoque metodológico es cualitativo e interpreta críticamente los textos de Leibniz y Hegel junto con la literatura especializada. En la primera sección se presentan los conceptos de episteme y sistema-mundo como marco analítico para interpretar las visiones filosóficas sobre China. En la segunda, se examina la propuesta leibniziana de un “comercio de luz” orientado al perfeccionamiento de la humanidad. La tercera parte estudia la visión hegeliana, centrada en la supuesta inmovilidad del pueblo chino y su exclusión de la historia por falta de subjetividad. Finalmente, se reflexiona sobre el desplazamiento del objeto “China” entre ambos filósofos y sus implicancias en las relaciones sino-europeas.
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